2024年9月1日 常年期第二十二主日 今天,我們要聆聽福音中這重要的話。我們所生活的文化,就是告訴我們要尊重我們的感受而不是加以控制。它告訴我們要「接觸」我們的內心,「追隨內心的流動」。它歌頌自由和個人選擇,並強烈地抗拒基督或常識為我們的行為所設的限制。其結果是,我們所居住的世界,它的特徵就是「邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄... Read more about 2024年9月1日 常年期第二十二主日
2024年8月25日常年期第二十一主日 耶穌把神和肉作一對比,暗示舊約的道理:一切生物所以能夠生活,是因為領受了天主的「神」,天主的「生活力」。超性的生命不是自然來的,是由於復活而升天的耶穌的恩賜。耶穌復活升天後,要賜給人聖神。正如耶穌賜給世人聖神,同樣也將自己的肉賜給世人,作他們超性生命的食糧..... Read more about 2024年8月25日常年期第二十一主日
2024-8-18 常年期第二十主日 若望福音沒有記載有關最後晚餐的建立,反而記載了給門徒洗腳的故事。學者多認為51-58節相等於最後晚餐的建立。若望提出逾越節臨近,這具有重大意義,因為逾越節包含了祭獻和進食逾越節羔羊。洗者若翰宣稱耶穌為「天主的羔羊,除免世罪者」。這個逾節的背景明顯地支持了耶穌的言論是帶有聖體聖事性的...... Read more about 2024-8-18 常年期第二十主日
2024-8-11 (若6:41-51)常年期第十九主日 福音指出天主父若不引人去信仰耶穌,誰也不能信仰耶穌。這就是信德的根源,是天主的恩賜。天主藉先知歐瑟亞所說的話道出如何引人去信:「是我用仁慈的繩索,愛情的帶子牽著他們,我對他們有如高舉嬰兒到自己面頰..... Read more about 2024-8-11 (若6:41-51)常年期第十九主日
2024-7-28 常年期第十七主日 今天的福音敘述了耶穌行神蹟使五千人吃飽,從天而降的食糧餵飽了群眾令我們回憶起出谷紀。耶路撒冷將會是耶穌在隨後的逾越節死亡的地方。他會在最後晚餐廳為門徒擘餅,暫時祕密的離開他的敵人..... Read more about 2024-7-28 常年期第十七主日
常年期第十六主日主日福音默想 耶穌看見門徒經歷忙碌的傳教之旅之後疲倦,於是邀請他們往靜獨的地方去休息。耶穌很快對群眾動憐憫之心,但他首先憐憫他的宗徒,因為他們甚至沒有時間吃飯。門徒必須平衡用來服務的時間和用來休息及更新靈性的時間...... Read more about 常年期第十六主日主日福音默想
將臨期第四主日 「那時候,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡;她已與達味家族中,一個名叫若瑟的男子訂了婚;童貞女的名字叫瑪利亞......」(路1:26-38)(12月24日) Read more about 將臨期第四主日
將臨期第三主日 「曾有一人,是由天主派遣來的,名叫若翰。這人來,是為作證,為給光作證,為使眾人藉他而信。他不是那光,只是為給那光作證。這是若翰所作的見證......」(若1:6-8,19-28)(12月17日) Read more about 將臨期第三主日
將臨期第二主日 「天主子耶穌基督福音的開始,正如依撒意亞先知書上記載的:「看,我派遣我的使者在你面前,預備你的道路。曠野中有呼號者的聲音:你們當預備上主的道路,修直他的途徑......」(谷 1:1-8)(12月10日) Read more about 將臨期第二主日
將臨期第一主日(乙年) 「那時候,耶穌說:「你們要當心,要醒寤,因為你們不知道,那日期什麼時候來到。正如一個遠行的人,離開自己的家時,把權柄交給了自己的僕人......」(谷13:33-37)(12月3日) Read more about 將臨期第一主日(乙年)
2024年9月1日 常年期第二十二主日
今天,我們要聆聽福音中這重要的話。我們所生活的文化,就是告訴我們要尊重我們的感受而不是加以控制。它告訴我們要「接觸」我們的內心,「追隨內心的流動」。它歌頌自由和個人選擇,並強烈地抗拒基督或常識為我們的行為所設的限制。其結果是,我們所居住的世界,它的特徵就是「邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄...
2024年8月25日常年期第二十一主日
耶穌把神和肉作一對比,暗示舊約的道理:一切生物所以能夠生活,是因為領受了天主的「神」,天主的「生活力」。超性的生命不是自然來的,是由於復活而升天的耶穌的恩賜。耶穌復活升天後,要賜給人聖神。正如耶穌賜給世人聖神,同樣也將自己的肉賜給世人,作他們超性生命的食糧.....
2024-8-18 常年期第二十主日
若望福音沒有記載有關最後晚餐的建立,反而記載了給門徒洗腳的故事。學者多認為51-58節相等於最後晚餐的建立。若望提出逾越節臨近,這具有重大意義,因為逾越節包含了祭獻和進食逾越節羔羊。洗者若翰宣稱耶穌為「天主的羔羊,除免世罪者」。這個逾節的背景明顯地支持了耶穌的言論是帶有聖體聖事性的......
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福音指出天主父若不引人去信仰耶穌,誰也不能信仰耶穌。這就是信德的根源,是天主的恩賜。天主藉先知歐瑟亞所說的話道出如何引人去信:「是我用仁慈的繩索,愛情的帶子牽著他們,我對他們有如高舉嬰兒到自己面頰.....
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將臨期第四主日
「那時候,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡;她已與達味家族中,一個名叫若瑟的男子訂了婚;童貞女的名字叫瑪利亞......」(路1:26-38)(12月24日)
將臨期第三主日
「曾有一人,是由天主派遣來的,名叫若翰。這人來,是為作證,為給光作證,為使眾人藉他而信。他不是那光,只是為給那光作證。這是若翰所作的見證......」(若1:6-8,19-28)(12月17日)
將臨期第二主日
「天主子耶穌基督福音的開始,正如依撒意亞先知書上記載的:「看,我派遣我的使者在你面前,預備你的道路。曠野中有呼號者的聲音:你們當預備上主的道路,修直他的途徑......」(谷 1:1-8)(12月10日)
將臨期第一主日(乙年)
「那時候,耶穌說:「你們要當心,要醒寤,因為你們不知道,那日期什麼時候來到。正如一個遠行的人,離開自己的家時,把權柄交給了自己的僕人......」(谷13:33-37)(12月3日)
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