董思高聖經中心

2026-4-12 復活期第二主日（救主慈悲）

復活的主三次把祂的「平安」賜給宗徒。又派遣他們到世界上去，如父派遣衪到世界上來一樣。這派遣相等於瑪竇福音中的大使命，其原則是：被派遣的那一位的權威跟派遣他的那一位的權威是相同的......

安息日的規定禁止在安息日前往墳墓，因此，瑪利亞瑪達肋納能夠前往耶穌墳墓的最早時候，便是我們星期六的日落後，即安息日的結束和一週的第一天.....

你們知道：兩天以後就是逾越節，人子要被解送，被釘在十字架上...

在伯達尼，耶穌的祈禱沒有包括要求拉匝祿復活，但這是感恩的祈禱，因為父已俯聽了他心裡的祈求。耶穌滿懷信心，因為他的意願是「承行派遣我者的旨意，完成他的工程......

耶穌給顯示我們，罪與痛苦並非總是相關的，也並非從不相關的。因此我們不應忘記，罪過與痛苦之間是有連繫的。並非所有的痛苦是罪過導致的，但所有罪過都導致痛苦。在這胎生瞎子的情況中痛苦是真實的。當我犯時，便會傷害自己和最親近的人......

撒瑪黎雅人和猶太人在宗教問題上，自古以來就結下了不解的仇恨。因公元前721年北國被亞述王撒爾貢消滅後，人民都被充軍異地，只有少數留居在故鄉。他們和那些由外方移來的民族互通婚姻，遂形成一種混血民族，宗教上也成了一種混和式的宗教。這就造成了猶太人與撒瑪黎雅人的分裂......

顯聖容和山園祈禱，是耶穌與他的三個門徒：伯多祿、雅各伯和若望分享兩個最密切的經驗，而也是這三人見證這兩次事件。我們想知道為什麼耶穌揀選這三個門徒來陪伴他度過一生重要的時刻......

聖神領耶穌往曠野，為受魔鬼的試探。我們要注意，聖神並不試探耶穌，而只是領他往曠野──使人想起聖詠第23篇，天主與我們一起走過陰森的幽谷。聖神領耶穌──與耶穌一起。試探的是魔鬼的事......

瑪竇聖史描述耶穌有如一位成全舊法律的立法者。耶穌在發言之前，先定了一個基本原則說：「你們不要以為我來，是為廢除法律或先知。」「法律」和「先知」此處是代表全部舊約和舊約的一切誡命與禮儀......

「你們是地上的鹽」這一句是隱喻。鹽有兩種性能：可以調味，可以保持飲物不朽，因此主耶穌曾說：「鹽原是好的」(谷9:50)。但「鹽失了味」，便不能使它再鹹，或恢復它調味的本來力量，因而成了完全無用的東西......