聖經：瑪9：36－10：8
耶穌一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收衪的莊稼。」耶穌將衪的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇， 阿爾斐的兒子雅各伯和達陡，熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裏去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨； 魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。
默想
引言
在今天的福音中，我們看到耶穌以一種深切的慈悲凝視人群。祂的目光不僅看見群眾的外在需要，更觸及他們心靈的深處。這段經文邀請我們反思：我們是否也曾在生活中感受到天主的慈悲？是否願意成為祂慈悲的工具，回應這個世界的渴望與痛苦？
一、耶穌的慈悲：看見與動心
福音記載：「祂看見群眾，便對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。」（瑪9:36）耶穌的慈悲不是遙遠的同情，而是具體的行動。在羅馬統治與宗教領袖失職的背景下，群眾的心靈處於「困苦流離」的狀態。耶穌的慈心（σπλαγχνίζομαι）一詞，在希臘文中意指發自內臟的深層憐憫，這正是天主對人最深刻的愛。
今天，世界仍有許多人「困苦流離」：孤獨的長者、被忽略的弱勢族群、迷失方向的青年……耶穌邀請我們學習祂的目光，以慈悲看待他人的處境，並在他人身上看見基督的面容。
二、門徒的召叫：祈禱與參與
耶穌對門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來收他的莊稼。」（瑪9:37-38）這裡的「莊稼」指向天國的豐收，而「工人」是那些願意回應天主使命的人。耶穌並未立即行動，而是先邀請門徒「祈禱」，因為一切使命的根源在於與天主的共融。
我們每個人都透過洗禮成為門徒，蒙召為世界的得救祈禱，也蒙召成為「工人」。教宗方濟各曾說：「福傳不是少數人的專業，而是所有受洗者的使命。」我們是否願意在家庭、職場、堂區中，成為天主慈悲的見證人？
三、使命的實踐：權柄與簡樸
耶穌「賜給他們制伏邪魔的權柄」（瑪10:1），並派遣門徒「宣講天國臨近，治癒病人，復活死者，癩病人潔淨，驅逐魔鬼」（瑪10:7-8）。門徒的使命是耶穌使命的延續，但這權柄並非為個人光榮，而是為服務他人。
值得注意的是，耶穌要求門徒「白白得來，白白施予」（瑪10:8），並叮囑他們「不要在腰包裡帶金、銀、銅錢」（瑪10:9）。這提醒我們：福傳的力量來自天主，而非世俗的資源；使命的核心是分享天主的愛，而非追求個人的成就。
生活實踐
1. 學習慈悲的目光：在日常生活中，停下來關注身邊人的需要，以具體行動（如問候、陪伴、代禱）表達關懷。
2. 回應使命的召叫：積極參與堂區服務，或透過職業與家庭生活，為基督作證。
3. 保持簡樸與信賴：在福傳工作中，避免依賴外在條件，專注於天主的助佑與引導。
結語
耶穌今日依然對我們「動了慈心」，並派遣我們成為祂慈悲的使者。願我們在感恩祭中，從基督的體血獲得力量，勇敢走向世界，以生命宣講：「天國已經臨近！」
願光榮歸於父、及子、及聖神，起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。