2024年10月20日 常年期第二十九主日 「那時候，載伯德的兒子：雅各伯和若望，走到耶穌面前，對耶穌說：「師父！我們請你允許我們的要求！」耶穌對他們說：「你們願意我給你們做什麼？......」 Read more about 2024年10月20日 常年期第二十九主日
2024年10月13日 常年期第二十八主日 「那時候，耶穌正要起程，有一個人跑來，跪在耶穌面前，問他說：「善師，為承受永生，我該做什麼？」耶穌對他說：「你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的......」 Read more about 2024年10月13日 常年期第二十八主日
2024年10月6日 常年期第二十七主日 「那時候，有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻？意思是要試探他。耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼？」他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」耶穌對他們說......」 Read more about 2024年10月6日 常年期第二十七主日
2024年9月29日 常年期第二十六主日 耶穌又從提洛地區出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾，來到一邊...... Read more about 2024年9月29日 常年期第二十六主日
2024年9月22日 常年期第二十五主日 「耶穌又從提洛地區出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾，來到一邊......」 Read more about 2024年9月22日 常年期第二十五主日
2024年-9月15日 常年期第二十四主日 這是耶穌三次預告他受苦和死亡的第一次。在這三次場合中，門徒表現出他們缺乏理解，而耶穌的回應是闡述有關門徒身份的教導。這篇經文的意義在於其吊詭之處。藉著發現耶穌是誰，我認識我自己是誰....... Read more about 2024年-9月15日 常年期第二十四主日
2024年9月8日常年期第二十三主日 聾人一般都有講話的問題，因為他們聽不到說話應怎樣發音。聾人與耶穌門徒之間是十分相似的。那人不能聽又不能講。門徒不能了解耶穌所講的話，他們也需要耶穌的接觸，好能看得到，聽得到和了解。耶穌來醫治我們的身體，但他更大的目的是開啟我們屬靈的眼睛和耳朵...... Read more about 2024年9月8日常年期第二十三主日
2024年9月1日 常年期第二十二主日 今天，我們要聆聽福音中這重要的話。我們所生活的文化，就是告訴我們要尊重我們的感受而不是加以控制。它告訴我們要「接觸」我們的內心，「追隨內心的流動」。它歌頌自由和個人選擇，並強烈地抗拒基督或常識為我們的行為所設的限制。其結果是，我們所居住的世界，它的特徵就是「邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄... Read more about 2024年9月1日 常年期第二十二主日
2024年8月25日常年期第二十一主日 耶穌把神和肉作一對比，暗示舊約的道理：一切生物所以能夠生活，是因為領受了天主的「神」，天主的「生活力」。超性的生命不是自然來的，是由於復活而升天的耶穌的恩賜。耶穌復活升天後，要賜給人聖神。正如耶穌賜給世人聖神，同樣也將自己的肉賜給世人，作他們超性生命的食糧..... Read more about 2024年8月25日常年期第二十一主日
2024-8-18 常年期第二十主日 若望福音沒有記載有關最後晚餐的建立，反而記載了給門徒洗腳的故事。學者多認為51-58節相等於最後晚餐的建立。若望提出逾越節臨近，這具有重大意義，因為逾越節包含了祭獻和進食逾越節羔羊。洗者若翰宣稱耶穌為「天主的羔羊，除免世罪者」。這個逾節的背景明顯地支持了耶穌的言論是帶有聖體聖事性的...... Read more about 2024-8-18 常年期第二十主日
2024年10月20日 常年期第二十九主日
「那時候，載伯德的兒子：雅各伯和若望，走到耶穌面前，對耶穌說：「師父！我們請你允許我們的要求！」耶穌對他們說：「你們願意我給你們做什麼？......」
2024年10月13日 常年期第二十八主日
「那時候，耶穌正要起程，有一個人跑來，跪在耶穌面前，問他說：「善師，為承受永生，我該做什麼？」耶穌對他說：「你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的......」
2024年10月6日 常年期第二十七主日
「那時候，有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻？意思是要試探他。耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼？」他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」耶穌對他們說......」
2024年9月29日 常年期第二十六主日
耶穌又從提洛地區出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾，來到一邊......
2024年9月22日 常年期第二十五主日
「耶穌又從提洛地區出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾，來到一邊......」
2024年-9月15日 常年期第二十四主日
這是耶穌三次預告他受苦和死亡的第一次。在這三次場合中，門徒表現出他們缺乏理解，而耶穌的回應是闡述有關門徒身份的教導。這篇經文的意義在於其吊詭之處。藉著發現耶穌是誰，我認識我自己是誰.......
2024年9月8日常年期第二十三主日
聾人一般都有講話的問題，因為他們聽不到說話應怎樣發音。聾人與耶穌門徒之間是十分相似的。那人不能聽又不能講。門徒不能了解耶穌所講的話，他們也需要耶穌的接觸，好能看得到，聽得到和了解。耶穌來醫治我們的身體，但他更大的目的是開啟我們屬靈的眼睛和耳朵......
2024年9月1日 常年期第二十二主日
今天，我們要聆聽福音中這重要的話。我們所生活的文化，就是告訴我們要尊重我們的感受而不是加以控制。它告訴我們要「接觸」我們的內心，「追隨內心的流動」。它歌頌自由和個人選擇，並強烈地抗拒基督或常識為我們的行為所設的限制。其結果是，我們所居住的世界，它的特徵就是「邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄...
2024年8月25日常年期第二十一主日
耶穌把神和肉作一對比，暗示舊約的道理：一切生物所以能夠生活，是因為領受了天主的「神」，天主的「生活力」。超性的生命不是自然來的，是由於復活而升天的耶穌的恩賜。耶穌復活升天後，要賜給人聖神。正如耶穌賜給世人聖神，同樣也將自己的肉賜給世人，作他們超性生命的食糧.....
2024-8-18 常年期第二十主日
若望福音沒有記載有關最後晚餐的建立，反而記載了給門徒洗腳的故事。學者多認為51-58節相等於最後晚餐的建立。若望提出逾越節臨近，這具有重大意義，因為逾越節包含了祭獻和進食逾越節羔羊。洗者若翰宣稱耶穌為「天主的羔羊，除免世罪者」。這個逾節的背景明顯地支持了耶穌的言論是帶有聖體聖事性的......
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