董思高聖經中心

舍瑪（Shema）申命紀6:4以色列！你要聽

舍瑪（Shema）是古代以色列民信經的代名詞，其意義是「你要聽！」這一信經的核心取自申6:4-9; 11:13-21。因為它的第一句話是「你要聽」！故此以「你要聽」！來代替「信經」，是以民早禱及晚禱必須誦讀的經文....

耶穌在聖殿內，以惡園戶的比喻與敵對者對質時，引用了聖詠118篇22節：「『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』的這句經文...

「比喻」一詞來自希伯來文的「瑪沙耳(mashal)」。它的意義是「肖像」或「表象」。福音裏耶穌講比喻是向人挑戰，要人積極回應他的話，好能邁向天國的道路，並繼續前進....

人死後的「靈魂」所有的狀態，希伯來人沒有一個清楚確切的觀念。隨著啟示的進展，對於人死後的事，在晚出的經典內，才有了較清楚的說明，知道人死後，肉身化為灰土，「靈魂」卻......

巴勒斯坦（Palestine）的中部是猶大（Judea）省，這地域大部份是高原，從貝特耳（Bethel）至赫貝龍（Hebron）。縱35英里，橫14-17英里不等，地不平坦而多石，不宜種植，而以牧羊為主，因此牧童是那裡大街小巷人所共知的人物......

耶穌所立的這個國具有一種新精神，這種新精神專為反對世俗的和法利塞人的精神。如此說來，基督的精神是相反舊約的法律了？不。因為耶穌不是來廢除法律，而是來成全法律，使法律因這新精神成為有生命的法律.....

聖經上每一提到法律這個名詞，主要的是指梅瑟五書上的「梅瑟法律」而言。除此「法律」名詞之外，我們還可以見到不少的法律代名詞，這些名詞散佈在全部聖經......

巴力斯坦在全世界最特殊的一點，也可以說是絕無僅有的，是它的大鹽湖，在聖經上名之謂「鹽海」，因為它的水分竟含有四分之一強的鹽，因而全無生物，故通常稱之謂「死海」......

保祿死後的數十年，有關他一生傳奇的事蹟仍不斷地流傳。偽經「保祿大事錄」被用作填補部份空白了的保祿歷史，甚至把保祿描寫成為一個傳奇人物，例如說他經常行奇蹟、為會說話的獅子付洗、死後回來與尼祿對質等。而「宗徒大事錄」中的保祿則遠遠不及「保祿大事錄」中所描寫得那樣神化。

隨著保祿的「皈化」，即保祿前行大馬士革時被主召喚(cf.宗9:1-19)，他的名聲遂傳誦一時，很快便成為外邦人的宗徒。