聖若望福音3:13~17
那時候，耶穌對尼苛德摩說：「沒有人生過天，除了那從天降下來，而仍然在天上的人子。正好像梅瑟在曠野里高舉了蛇，人子也要同樣被舉起米，使所有信祂的人，在祂內得到永生。天主這樣愛了世人，甚至把祂的獨生子賜給他們，使所有信祂的人不致喪亡，反而獲得永生。因為天主派遣祂的兒子到世界上來，不是為定世人的罪，而是為使世人藉著祂而得救。」
默想：
今天是光榮十字聖架的慶日，我們特別反省有關耶穌被釘死在十字架上的事蹟和意義。
首先，當然是紀念耶穌為我們捨命，交付自己被釘死在十字架上。耶穌在十字架上受盡苦辱，在世人的眼光中，這是一件極端貶抑和極盡受辱的事件，正如一位古羅馬時代的歷史學家所說的，十字架是個極其醜惡的標誌，它是最不名譽的刑具。而我們基督徒卻是舉揚它，慶祝它的光榮，為什麼？因為耶穌就是在十字架上把自己對我們的愛推展到了極致，直到為我們獻出生命；祂不為自己保留一丁點兒甚麼，連最後一滴血也任由我們吃喝下去。是的，十字架正是顯揚了、高舉了耶穌無限的愛情。除此之外，另外一個理由是，為聖史若望來說，這是一件「高舉」的事件，一件光榮的事件，乃是因為當聖史若望在默觀耶穌的苦難和死亡時，他不把這奧蹟視為單一的奧蹟事件，而是將之與耶穌的復活、升天，乃至坐在聖父的右邊當成是一個整體的奧蹟。所以，耶穌的十字架是高舉天主之愛的十字架，耶穌的十字架也是光榮天主的德能及彰顯逾越奧蹟的十字架。
教宗方濟各說：十字架教我們別怕失敗，因為隨之而來的是勝利。教宗解釋道，默觀十字架為我們不只是默觀失敗的記號，也是默觀勝利的記號。在十字架上，「耶穌平生的一切作為」都失敗了，跟隨耶穌的人所有希望都破滅了。但「我們不怕把十字架當作一個挫敗時刻來默觀」，教宗闡釋當天的第二篇讀經（斐二6-11），強調「保祿在省思耶穌基督的奧秘時，告訴我們耶穌空虛了自己、貶抑了自己，祂承擔了我們所有的罪過、世上所有的罪過。祂成了『孱弱者』、被判刑的人。保祿不怕讓我們看到這失敗，而這多少也令我們在困境中看到光明，因為十字架為我們基督徒也是勝利的記號」。
「我們的勝利就是耶穌的十字架，祂在我們的仇敵、在古老的大蛇、在強大的指控者面前得勝」。教宗強調，因著十字架，「我們獲得救恩」，誠如耶穌所說：「當我從地上被舉起來時，便要吸引眾人來歸向我。」（若十二32）
教宗最後總結道：「十字架教導我們，生活中有失敗也有勝利。我們必須有能力忍受挫折，耐心地忍受我們的挫敗與罪過，因為主耶穌已為我們付出了贖價。我們要在上主內忍耐挫敗，在祂內請求寬恕，但絕對不要陷入這條被拴住的狗的誘惑。」
讓我們也都受邀向天主的愛開放我們的心懷，在我們生命的旅程中喜悅地接納天主的仁慈，並且背起我們每個人自己的十字架，度一種為天主的愛作見證的生活。亞孟。