聖路加福音 2:22-40
按梅瑟的法律,一滿了他們取潔的日期,耶穌的父母——若瑟和瑪利亞,便帶著孩子上耶路撒冷,去獻給上主,就如上主法律所吩咐的:「凡開胎首生的男性,應祝聖於上主。」並該照上主法律所吩咐的,獻上祭品:一對斑鳩或兩隻雛鴿。那時,在耶路撒冷有一個人,名叫西默盎。這人正義虔誠,期待著以色列的安慰,而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示:自己在未看見上主的受傅者以前,決見不到死亡。西默盎因聖神感動,進入聖殿;那時,抱著嬰孩耶穌的父母正進來,要按照法律的慣例,為耶穌行禮。西默盎就雙臂接過耶穌,讚美天主說:「主啊!現在可照你的話,放你的僕人平安去吧!因為我親眼看見了,你在萬民前準備好的救援:為作啟示異邦的光明,你百姓以色列的榮耀。」嬰孩耶穌的父親和母親,就驚異西默盎所說關於耶穌的這番話。西默盎祝福了他們,又向耶穌的母親瑪利亞說:「看,這孩子已被立定,為使以色列中許多人跌倒和復興,並成為反對的記號。至於你,要有一把利劍,刺透你的心靈,為叫許多人心中的思念,顯露出來。」又有一位女先知亞納,是阿協爾支派法奴耳的女兒,已上了年紀。她出嫁後,同丈夫住了七年,以後就守寡,直到八十四歲。她齋戒祈禱,晝夜事奉天主,總不離開聖殿。正在那時候,她也前來稱謝天主,並向所有希望耶路撒冷得到救贖的人,講論這孩子。耶穌的父母按照上主的法律,辦完了一切,便返回加里肋亞,他們的本城納匝肋。孩子漸漸長大而強壯,充滿智慧;天主的恩寵常在他身上。
反省
在今天獻主節的福音中,我們通常聚焦在聖神幫助年邁的西默盎認出耶穌,讚美天主和祝福耶穌的雙親。從中教導我們要留意聖神居住在自己內。可是今天的福音和慶節帶給我們更大的神益,即透過耶穌與我們的友情,天主與我們的關係。此外,友情關係的意義。I
我們通常會遇到友善的人。似乎這個世界不乏對人的姓名和職業有很強記憶的人。這類人很容易與人交朋友。這類人在餐旅業極為吃香。在日常生活中,無論是在購物或辦事時,我們都會經常遇到這些人。這類友善的相遇不能稱之為友情。
如要進入友情的關係,雙方需要互相溝通、彼此忠誠和愛意、相向成長、甚至有些時候還涉及及爭議和修和。成為一個人的朋友並非一件容易和一帆風順的事。這是關乎信心和要把自全部投進去。正是因為如此,真正的友情極為罕有,而且代價很高。
天主渴望與我們做朋友。衪是怎樣做呢?從聖瑪竇和聖路加福音中所記載耶穌降生和童年的歷史事跡,我們知道天主如何透過耶穌將自己來到世上成為我們的朋友。在這些福音的記載中人與耶穌的相遇,正顯示出天主是何等地渴望想成為我們的朋友和同伴。
衪將自己的天主性全然交付給瑪利亞和若瑟,其實也是請求他們「教導我如何成為人」。故此,進入耶穌的童年事跡內,我們會突然意識到天主把衪聖子的成長和培育交在瑪利亞和若瑟的手中。
他們有自己民族的傳統,其中包括今天福音所提及的場景。在這場景,若瑟似乎告訴耶穌,這就是成為好猶太人的律法。至於瑪利亞,把孩子奉獻給天主代表著放手,然後是把西默盎的話默存在心中,反覆思量。所以,福音所記載的耶穌童年不單是歷史的事跡,更是關乎瑪利亞和若瑟這兩個人的信德,讓我們從中去反省培育天主賜給他們的聖寵,天主子耶穌,箇中的意義。
在耶穌童年事跡中,獻主和十二齡講道這兩個記載極為重要。童年的拉丁文「Infans」,意思是無言或無法說話。這就是無法說話的天主。衪要向瑪利亞和若瑟學習。他們是衪的同伴。我們應該仿傚瑪利亞和若瑟給與衪的友情。
看到耶穌的人性,平安地沉默在他人性所帶來的種種思念當中去聆聽衪,注視衪,碰觸衪;然後在祈禱中認識衪是我的兄長和朋友。
曾有人說過,福音記載了關於耶穌在世三十年的事跡,從中我們看到這位天主子除了是人以外還是人。那些與衪曾經一起的人認為衪是人。衪曾修理他們的桌椅。當衪走出他們對衪的看法時,他們依然視衪為木匠。其實,除了天主以外,沒有人能夠看到我們每個人的深處,就算是自認認識我們很深的人包括在內。亞孟。