癩病、痳瘋病（Leprosy）

癩病又稱痳瘋病是由痳瘋稈菌所造成的傳染病，它使皮膚腐爛，神經麻木，而失去知覺。這種病症的來源，大都是由於氣候之不良，及衛生的缺乏所致。在古代的東方有很多人患有這種皮膚病症，而古人將這一切的病症通稱之為「癩病」（路4:27），雖然事實上有很多並非真正的癩病；並將之視為天主的懲罰（戶12:9,10; 申28:35; 編下26:20）。

在肋未紀書上作者用了兩篇冗長的文章來闡述癩病，以說明潔與不潔之別（肋13-14章）。但其診斷學的根據是非常淺膚潦草的，絕不是醫學及科學的方法。更有甚者，是負責檢查這種病症的人，竟不是醫生，而是司祭。這證明癩病在古以民的觀念中，不是直接與醫學有關，而是與宗教禮儀發生著直接重大關係的。癩病只有天主顯聖蹟才能獲得痊癒。這有列下5:1-7所載納阿曼的歷史為證：

納阿曼原是阿蘭王的一位軍長，是一位倍受上主及君王愛戴的人。可惜患了一身癩病，在群醫束手無策之際，由一位以色列婢女聽說，撒瑪黎雅的先知厄里叟能治此病，乃備辦大批禮物，並攜帶國王致以色列王耶曷蘭的介紹信件，前往求醫。耶曷蘭卻無能為力，乃轉往厄里叟先知那裡去，先知命他七次在約但河洗浴。納阿曼聞言不悅。心想先知在戲弄他，憤然而返。歸途中受僕人的提示，於是回心轉意，照先知所言去作，果然癩病全癒。乃賜重禮酬報先知，並許願要敬畏以民的上主，先知卻堅拒不納，賜以祝福令其首途歸國。先知的僕人革哈齊卻見財而眼紅，乘機追來，收納了部份的獻禮，受到先知嚴厲的斥責及天主的顯罰，終身患了癩病，而遺傳給後代（列下5:27; 路4:27）。

在猶太團體中，人若患此病的不能再參與任何宗教禮儀，而應遠離人群，獨居於曠野中。癩病獲癒與否，負責檢查的人仍是司祭。若果病症已消，司祭應為之舉行取潔禮，並獻上規定的祭獻，再經過七天的考驗，然後才可以重返營地，與家人同住。同樣在肋13-14章篇章中，作者亦提到衣服乃房屋的癩病；其實它不過是因著天氣的潮濕，而在衣服上所生的霉爛，或在牆壁上所生的硝石污點而已，不能稱之為正式的癩病。在這種環境下仍是由司祭來決定是否應將衣物焚毀，以及是否應遷居。

舊約中所提及的癩病人有梅瑟（出4:6，只暫時性的）、米黎盎（戶12:9,10）、撒瑪黎雅城門前的四位居民（列下7:3）、納阿曼（列下5章）猶大王阿匝黎雅（列下15:5; 見編下26:21-23）：約伯也可能患的是癩病。新約中多次提到了患癩病的人，及他們所處的可悲處境（瑪8:4; 路5:14）：但在默西亞時代，癩病人將獲得潔淨（瑪11:5）。