「那時候，耶穌走遍各城各村講道，宣傳天主國的喜訊，同他在一起的有那十二門徒，還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女......」（路8:1-3）(9月16日)
教宗聖高爾乃略及聖西彼廉主教（殉道）（紀念）
聖高爾乃略於公元251年，任羅馬教會主教，竭力攻斥諾威森異端，並得聖西彼廉協助，一起堅持：背教者必要嚴格履行長期補贖後，才得重新被教會接納；此舉加強了教宗的領導權威。後被皇帝加祿放逐，於253年9月14日去世。他的遺體被移葬於羅馬加利斯都地窟中。聖西彼廉於公元210年左右，在迦太基的外教家庭出生。他曾任律師；約於246年，回頭歸正，成為著名的聖經學者，不久後晉鐸；於248年任迦太基主教。他在教會多災多難之秋，以聖德、事工和著作，捍衛信仰，為主作證，振興教會紀律，成為當時非洲教會的領袖。他是基督徒拉丁作家的先驅。在華肋良皇帝迫害教會時，他於258年被捕，被迫祭神，但聖人堅拒，終被判充軍；於258年9月14日被斬首，為主殉道。聖高爾乃略與聖西彼廉的殉道時間，相差五年，但因同月同日，況且他們彼此團結，故教會在同一天紀念他們，而他們的名字，也同列於羅馬感恩經裡。
當耶穌「走遍各城各村講道，宣傳天主國的喜訊」（路8:1），同他在一起的有那十二門徒「還有幾個婦女。」當耶穌講道時，祂選擇帶領數人。試想想身處其時，假設你有機會幫耶穌！假設你能請耶穌進午餐或邀請城內的人聽祂講道！假設耶穌要求你跟進那些剛聽祂講道的人的教導！何其榮譽！但我們都沒有如此榮譽來相伴耶穌，耶穌依然在世講道，我們不需要活在耶穌的年代，祂活在我們的年代，令我們的年代變成祂的年代。
而且，我們更超越相伴耶穌的榮譽，透過領受聖洗，我們更可成為基督的肢體（格前12:12）。我們是祂的舌頭，腳，手，眼睛，耳朵，等。我們住在祂內，祂住在我們內（參若6:56）。所以讓我們開心地行使我們相伴耶穌講道的榮譽。而且，讓我們獻上我們的身體給耶穌 （羅12:1）如"正義的武器"和福傳（羅6:13）。願我們在相伴聖言，我們住在主內，主住在我們內度其餘的時日(伯前4:2)。