「一個安息日，耶穌經過麥田時，他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。有幾個法利塞人說：「為什麼你們做安息日不准做的呢？」耶穌回答說：「你們沒有讀過......」（路6:1-5）(9月3日)
教宗聖額我略一世（聖師）（紀念）
聖人在公元540年左右出生於羅馬。初任職羅馬總督；後棄俗隱修，晉陞執事，奉命出使君士坦丁堡。590年9月3日被選為伯多祿繼任人，處事賢明，以堅強的信德傳揚福音，照顧窮人；並派遣傳教士到英倫傳道，克盡司牧聖職。他曾發揚教會禮儀生活，整理拉丁聖樂；同時有關倫理學及神學著作甚多。聖人是西方最後一位教父。他與聖奧思定、聖安博，及聖熱羅尼莫（葉理諾），同為拉丁教會四大聖師。聖人於604年3月12日安逝。聖額我略一世、聖良一世，及聖尼各老一世，皆因他們的功績，同稱偉大的教宗。
守安息日是天主與我們之間世世代代的記號，使知道是天主祝聖了我們(出31:13)。守安息日是作為我們與天主的永久盟約(出31:16)。因為以色列的法律規定，誰不守安息日，就應受死刑，並從天主的子民中剷除(出31:14)。由以上的訓導，我們就可理解為何法利塞人會如此批評耶穌的門徒。故此當耶穌說「人子是安息日的主」時，我們也可理解法利塞人的震驚，他們斷定耶穌是褻瀆(路6:5)。
耶穌是安息日的主，他來不是為廢除法律，而是為成全(瑪5:17)。由第一世紀開始，教會保存了耶穌把安息日從一週的最後一天轉變成一週的第一天(默1:10)。我們也相信在休息的日子上，耶穌把週日成了復活的日子。故此在這天，不是我們工作或遊玩的日子，而是透過集體的朝拜、基督徒聚會、研讀聖言和祈禱，明認耶穌的復活。讓我們在這天主的日子內，不斷成聖。