羊棧（Sheepfold）
巴勒斯坦（Palestine）的中部是猶大（Judea）省，這地域大部份是高原，從貝特耳（Bethel）至赫貝龍（Hebron）。縱35英里，橫14-17英里不等，地不平坦而多石，不宜種植，而以牧羊為主，因此牧童是那裡大街小巷人所共知的人物......
逾越節（passover）
逾越節又稱為巴斯卦羔羊（Paschal Lamb），是以色列民按法律遵守的三個節日之一，它的來源及訂立一定早過出谷紀上的記述，蓋它本來的目的是為向上主祭獻初生之牲畜，是游牧民族的一種祭禮。但是到了出谷紀的時代，則將它與以色列民的獲救得以自由的事蹟，放在一起，以資記念不忘....
四旬期與聖周內容簡要
四旬期第一至四主日：指示天主的盟約──新的盟約 四旬期第一主日：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」 四旬期第二主日：正當他祈禱時，他的面容改變，他的衣服潔白發光。忽然，有兩個人，即梅瑟和厄里亞，同他談話。他們出顯在光耀中，談論耶穌的去世，即他在耶路撒冷必要完成的事
賀三納（Hosanna）
「賀三納」一詞取自聖詠118首25節，是阿剌美文的音譯，意謂「請你施救」，「請你開恩」，後來變為歡呼祝賀時的口語，如我們向人歡呼時所說的「萬歲」。聖詠118篇是所謂「默西亞的聖詠」原是屬「大讚美詩」（ 詠113-118篇）的一篇，在四大慶節日內用來詠讚上主仁慈的恩佑.....
雅各伯泉（Jacob's Well）
雅各伯泉是耶穌同撒瑪黎雅婦人談話的地方。考古學家已相當準確地證明，它就是現在位於納布路斯之東二英里處的一個水井，在耶路撒冷京城之北約四十英里......
灰（Ashes）
聖經上，「灰」可以說是消極一方面的代表，它的象徵作用是顯而易見的。坐在灰中，或頭上撒灰等於哀慟、痛苦及補贖的象徵。說某人變成灰燼，意謂某人受盡仇人之侮辱及困苦磨難的意思，也是自卑謙下的表示....
山中聖訓（The Sermon on the Mount）
耶穌所立的這個國具有一種新精神，這種新精神專為反對世俗的和法利塞人的精神。如此說來，基督的精神是相反舊約的法律了？不。因為耶穌不是來廢除法律，而是來成全法律，使法律因這新精神成為有生命的法律.....
法律（Law）
聖經上每一提到法律這個名詞，主要的是指梅瑟五書上的「梅瑟法律」而言。除此「法律」名詞之外，我們還可以見到不少的法律代名詞，這些名詞散佈在全部聖經......
鹽（Salt）
巴力斯坦在全世界最特殊的一點，也可以說是絕無僅有的，是它的大鹽湖，在聖經上名之謂「鹽海」，因為它的水分竟含有四分之一強的鹽，因而全無生物，故通常稱之謂「死海」......
A. 保祿的故事
保祿死後的數十年，有關他一生傳奇的事蹟仍不斷地流傳。偽經「保祿大事錄」被用作填補部份空白了的保祿歷史，甚至把保祿描寫成為一個傳奇人物，例如說他經常行奇蹟、為會說話的獅子付洗、死後回來與尼祿對質等。而「宗徒大事錄」中的保祿則遠遠不及「保祿大事錄」中所描寫得那樣神化。
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