厄瑪烏（Emmaus）
聖史路加記載，在耶穌復活的當天發現給兩位去厄瑪烏村的門徒；聖經上所說厄瑪烏村確是什麼地方？主要有兩說：即現今之阿木瓦斯（Amwas）及古俾貝（el-Qubeibeh）......
耶穌復活後的顯現（Apparition of the Risen Christ）
天主藉人以五官可以接觸的方式表露自己，謂之顯示、或顯現。一切關於耶穌顯現的記載，都在強調是耶穌身體的出現，而不是個人主觀的幻覺或錯覺......
福音中耶穌復活記事的歷史性（The Resurrection of Jesus）
耶穌復活的事實，在基督的門徒中從起初就已完全確切地證實了，事實昭彰，用不著再爭辯。無如那些不信復㓉的人節外生枝，硬說耶穌復活和受光榮的道理，是基督的門徒為了擯除人對十字架的反應，逐漸捏造的......
耶穌苦難史（Passion of the Lord）
耶穌的苦難為人是一個奧祕，且常是一種玄奧難明的事蹟，而且「為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄」。耶穌原是以色列民的默西亞，在世上到處施恩於人，為什麼終於為自己的人民所遺棄，被交與外邦人戲弄殘殺了呢？四聖史給我們記載的是人的昏愚理智，把耶穌置於死......
賀三納（Hosanna）
「賀三納」，是阿剌美文的音譯，意謂「請你施救」，「請你開恩」，後來竟變為歡呼祝賀時的口語，如我們向人歡呼時所說的「萬歲」。這句舊約期內的祈禱詞──聖詠118:25，在新約期內卻成了歡呼稱慶的感歎詞......
伯達尼（Bethany）
伯達尼，意思是「窮人之家」或「阿納尼雅之家」。位於橄欖山東坡的一個小村，距耶路撒冷京城約十五「斯塔狄」（即2,800公尺），在拜占庭時代，人稱之為拉匝黎雍，以紀念本地人拉匝祿之復活......
史羅亞 (Siloah)
史羅亞，有「打發」或「派遣者」的意思，「史羅亞池」(Pool of Siloah)位於熙雍山南，介於提洛培雍(Tyropeon valley)和克德龍兩山谷之間，是耶京的一個蓄水池。這個水池的造成是引領基紅水泉的水，經過一條長半公里...
雅各伯泉（Jacob's Well）
雅各伯泉是耶穌同撒瑪黎雅婦人談話的地方。考古學家已相當準確地證明，它就是現在位於納布路斯之東二英里處的一個水井，在耶路撒冷京城之北約四十英里......
耶穌顯聖容（Transfiguration of Christ）
耶穌顯聖容的記載，只見於對觀福音。伯多祿後書則稍提即過，記載不詳。若望福音關於耶穌生平的這件重大輝煌的事蹟，卻隻字未提，很容易使人直覺地感到奇怪......
耶穌受試探（Christ's Temptation）
耶穌在約但河受過若翰的洗禮之後，避居曠野，祈禱守齋四十晝夜，於是魔鬼前來試探耶穌。自古以來的傳統認定耶穌受試探的地方，是在耶里哥西北的一座山上，名叫卡郎塔耳山（Qarantal）。關於這段事蹟的記載...
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