磐石「石頭」(Rock/Stone)
在加瑪里耳(Gamaliel)辣彼傳統有關一些環繞磐石的傳說：雅威取了石頭的形狀，陪伴以民在曠野中流浪。由於梅瑟的姊姊米黎盎的功績，天主把她拿著的那塊石，作為禮物賜給以色列民。每人拿著棍杖，而且一接觸石塊，就會湧出水來......
聖神（Holy Spirit）
「聖神」這名詞在舊約裡雖不多見，但等量的名詞，如天主，或上主的神，或「我的（天主自稱）神」，卻屢見不鮮。「聖神」一詞記載於詠51:13：「求你……不要從我身上將你的聖神收回」。聖經中「神」字的概念希伯來文作 Ruah ，希臘文作 Pneuma 拉丁文作 Spiritus。
耶穌復活後的顯現（Apparition of the Risen Christ）
天主藉人以五官可以接觸的方式表露自己，謂之顯示、或顯現。一切關於耶穌顯現的記載，都在強調是耶穌身體的出現，而不是個人主觀的幻覺或錯覺......
福音中耶穌復活記事的歷史性（The Resurrection of Jesus）
耶穌復活的事實，在基督的門徒中從起初就已完全確切地證實了，事實昭彰，用不著再爭辯。無如那些不信復㓉的人節外生枝，硬說耶穌復活和受光榮的道理，是基督的門徒為了擯除人對十字架的反應，逐漸捏造的......
伯達尼（Bethany）
伯達尼，意思是「窮人之家」或「阿納尼雅之家」。位於橄欖山東坡的一個小村，距耶路撒冷京城約十五「斯塔狄」（即2,800公尺），在拜占庭時代，人稱之為拉匝黎雍，以紀念本地人拉匝祿之復活......
耶穌苦難史（Passion of the Lord）
耶穌的苦難為人是一個奧祕，且常是一種玄奧難明的事蹟，而且「為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄」。耶穌原是以色列民的默西亞，在世上到處施恩於人，為什麼終於為自己的人民所遺棄，被交與外邦人戲弄殘殺了呢？四聖史給我們記載的是人的昏愚理智，把耶穌置於死......
史羅亞 (Siloah)
史羅亞，有「打發」或「派遣者」的意思，「史羅亞池」(Pool of Siloah)位於熙雍山南，介於提洛培雍(Tyropeon valley)和克德龍兩山谷之間，是耶京的一個蓄水池....
經師（Scribe）
經師是充軍期間，敬畏上主和精通法律的人：他們是充軍的猶太人的精神領袖，給他們翻譯和解釋梅瑟法律，很受當時的猶太人的尊敬......
耶穌受試探（Christ's Temptation）
耶穌在約但河受過若翰的洗禮之後，避居曠野，祈禱守齋四十晝夜，於是魔鬼前來試探耶穌。自古以來的傳統認定耶穌受試探的地方，是在耶里哥西北的一座山上，名叫卡郎塔耳山（Qarantal）......
聖體聖事（Holy Eucharist）
四聖史清楚記述，耶穌最後一年，在臨死以前與宗徒舉行了逾越節宴，在此宴會中建立了聖體聖事。無疑地，耶穌在這次逾越節宴內，遵行了猶太人舉行這節宴的一切禮儀。這些禮儀歷代遵行，視為神聖不可侵犯......
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