五旬節（Pentecost）
「五旬節」即是在第五十天上所慶祝的節日。這第五十天是由踰越節薦大麥後算起，是以這安息日是指逾越節週期內適逢的安息日，依照這一算法，五旬節常是在薦大麥後第七個安息日的次日，即現今的主日上舉行...
耶穌升天（Ascension of the Lord）
耶穌升天是聖經及人類歷史上絕無僅有的事例。雖然舊約中曾載有哈諾客及厄里亞被提升天的事，耶穌是經過苦難、死亡、埋葬、復活後才升了天...
護慰者（Paraclete）
「護慰者」一詞，在全部聖經上只見於若望的作品中，四次見於福音，一次見於若望壹書上。雖然這一詞亦見於希臘文學作品中，但它的意義及用途，與聖若望的「護慰者」迥然不同。蓋若望所指僅限於天主聖神......
羊棧（Sheepfold）
羊棧（Sheepfold）亦稱為羊欄或羊圈。一望而知，是為羊居住的地方。古時以及今日，在巴力斯坦以及中東各地，可說到處可以見到羊棧。羊棧通常是以石塊壘成一不太高的牆......
厄瑪烏（Emmaus）
聖史路加記載，在耶穌復活的當天發現給兩位去厄瑪烏村的門徒；聖經上所說厄瑪烏村確是什麼地方？主要有兩說：即現今之阿木瓦斯（Amwas）及古俾貝（el-Qubeibeh）......
耶穌復活後的顯現（Apparition of the Risen Christ）
天主藉人以五官可以接觸的方式表露自己，謂之顯示、或顯現。一切關於耶穌顯現的記載，都在強調是耶穌身體的出現，而不是個人主觀的幻覺或錯覺......
福音中耶穌復活記事的歷史性（The Resurrection of Jesus）
耶穌復活的事實，在基督的門徒中從起初就已完全確切地證實了，事實昭彰，用不著再爭辯。無如那些不信復㓉的人節外生枝，硬說耶穌復活和受光榮的道理，是基督的門徒為了擯除人對十字架的反應，逐漸捏造的......
耶穌苦難史（Passion of the Lord）
耶穌的苦難為人是一個奧祕，且常是一種玄奧難明的事蹟，而且「為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄」。耶穌原是以色列民的默西亞，在世上到處施恩於人，為什麼終於為自己的人民所遺棄，被交與外邦人戲弄殘殺了呢？四聖史給我們記載的是人的昏愚理智，把耶穌置於死......
賀三納（Hosanna）
「賀三納」，是阿剌美文的音譯，意謂「請你施救」，「請你開恩」，後來竟變為歡呼祝賀時的口語，如我們向人歡呼時所說的「萬歲」。這句舊約期內的祈禱詞──聖詠118:25，在新約期內卻成了歡呼稱慶的感歎詞......
伯達尼（Bethany）
伯達尼，意思是「窮人之家」或「阿納尼雅之家」。位於橄欖山東坡的一個小村，距耶路撒冷京城約十五「斯塔狄」（即2,800公尺），在拜占庭時代，人稱之為拉匝黎雍，以紀念本地人拉匝祿之復活......
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