耶穌復活後的顯現（Apparition of the Risen Christ）
天主藉人以五官可以接觸的方式表露自己，謂之顯示、或顯現。一切關於耶穌顯現的記載，都在強調是耶穌身體的出現，而不是個人主觀的幻覺......
福音中耶穌復活記事的歷史性（The Resurrection of Jesus）
由於耶穌從死中復活對基督教會的信仰，是件最有關係的事，且是基督教會信仰的基礎（格前15:17），更由於福音給我們記述的這個史事為某些不信耶穌復活的人所極力反駁，因此，在這裡按四福音所載的記述加以討論。
耶穌苦難史（Passion of the Lord）
耶穌受苦受難的事蹟是四福音書的基本與主要部分，事實上，如果福音是全人類獲救的喜訊，可知苦難史更該是這喜訊的主要部分。從歷史方面也可以證明，福音書的起源似乎出於初期基督徒舉行聖體聖事時，紀念「主的苦難」的事蹟.....
伯達尼（Bethany）
伯達尼，意思是「窮人之家」，或「阿納尼雅之家」。位於橄欖山東坡的一個小村，距耶路撒冷京城約十五「斯塔狄」（即2,800公尺），在拜占庭時代，人稱之為拉匝黎雍，以紀念本地人拉匝祿之復活......
史羅亞 (Siloah)
史羅亞，有「打發」或「派遣者」的意思，「史羅亞池」(Pool of Siloah)位於熙雍山南，介於提洛培雍(Tyropeon valley)和克德龍兩山谷之間，是耶京的一個蓄水池....
耶穌受試探（Christ's Temptation）
耶穌在約但河受過若翰的洗禮之後，避居曠野，祈禱守齋四十晝夜，於是魔鬼前來試探耶穌。自古以來的傳統認定耶穌受試探的地方，是在耶里哥西北的一座山上，名叫卡郎塔耳山（Qarantal）......
聖殿、殿宇（Temple）
按照梅瑟法律的規定，只有聖殿是惟一尋求上主、祭獻上主的地方，是以色列民惟一的宗教中心（申12:5-18），也就是在耶路撒冷所建築的固定的聖殿。在這之前，以民原有自己可移動的會幕，聖殿建築的設計，也是大體模彷以前的會幕..
葛法翁（Capernaum）
葛法翁城意謂「納鴻之村」。是加里肋亞省的一座城，位於加里肋亞湖邊，斐理伯及黑落德安提帕二分封候區的邊界上，而且是商業交通重鎮，因此在該城設有稅關，並駐有羅馬軍隊，為監視稅務，由百夫長主管。耶穌傳教時的那位百夫長，是一位心地善良的人，曾為猶太人在此城修建了一座會堂......
經師（Scribe, Scriba）
經師是充軍期間，敬畏上主和精通法律的人：他們是充軍的猶太人的精神領袖，給他們翻譯和解釋梅瑟法律，很受當時的猶太人的尊敬......
若翰（John the Baptist）
若翰又稱洗者若翰，拉丁文稱「Ioannes」。從路加福音我們知道若翰的父親名叫匝加利亞，母親叫依撒伯爾，是在他們二人老年時，天主賜給他們的兒子。若翰按希伯來文即是「天主的恩賜」之意......
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