「耶穌正說話的時候，有一個法利塞人請他到自己家中用飯，耶穌進去便入了席。那個法利塞人看見耶穌飯前不洗手，覺得奇怪...」（路11:37-41）(10月17日)
聖依納爵．安提約基亞（主教、殉道）（紀念）
聖依納爵繼伯多祿之後，治理安提約基亞教會。一○七年圖拉真皇帝在位時，發生教難，聖人被押解到羅馬，被野獸吞噬，光榮殉道。在被解送羅馬途中，他寫了七封信給各地教會，講論教會、基督，以及教友生活的真諦。他曾請求羅馬教友不要為使他得到釋放，而採取特別行動。他說：「祭台準備好了，讓我犧牲吧！我是主的麥粒，藉野獸的牙齒而磨成麵粉，好成為純潔的祭餅。」
耶穌控訴當時的人，指責他們贊同他們祖先謀殺的行為（路11:48）。他們的祖先殺害了無辜的天主的傳訊者 - 先知。這樣做，他們就是反對那派遣先知來到的天主（cf瑪21:33-46）。耶穌認為這一代的人，都要承受「自創造世界以來，所流眾先知的血」的追討（路11:50）。耶穌的宣言受到很「嚴厲」的追逼和盤問（路11:53）。結果導致了對耶穌 - 這位至聖、完全無辜的、先知中的先知 --的謀害。
罪惡是一種瘟疫、是世代的、是自我延續的，它蒙蔽了我們，致使我們犯罪。罪本身是致命性的，它甚至可以是殺神本身，甚至是殺害天主。因此，當我們犯罪，我們就是陷入了羅網。單靠我們的力量，我們沒有逃避犯罪的能力。我們若不相信耶穌，就要死在罪惡中（見若8:24）。耶穌拯救了我們。他在我們的生命中，干預了罪惡，打擊了罪惡的力量。我們必須時常感謝耶穌將我們由罪惡中救拔出來。